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管教育学青少年乾隆大帝的另一面,展紫禁城开

5.张照 书清高宗御制读昌黎集诗轴

那么作为文化艺术爱好者的清高宗皇上,有怎么着的文明情怀,与当下的文臣美术大师又如何的交往?

此番展览遴选院藏弘历朝君臣书画100余件,有十分九封存着清宫文物原状,有十分之五上述是第三次面世。比方,充满哲辩之思的弘历《是一是二图》就在展览中亮相。文章表现的是弘历圣上鉴赏古物的场景。画面中的爱新觉罗·弘历身穿汉人服装,端坐在罗汉床的面上欣赏皇家收藏,若有所思。身后的屏风悬挂一副与君王姿容一致的传真,产生了“画中画”的视觉效果。

4.允禧 花果山十六景图册

本次展出不独立购票,凭紫禁城博物馆门票可免费旅行。

此卷纸本,墨笔。冈仁波齐峰千尺雪,乃爱新觉罗·弘历命仿弗罗茨瓦夫寒山千尺雪建于静寄山庄(今伊斯兰堡蓟县马鬃山北麓)。此卷为乾隆写太行山千尺雪景,引首自题“对此清泠”,本幅御笔“热河千尺雪歌”和“苍岩山千尺雪图”两段,并于图中记复命董邦达、钱维城、张宗苍分绘西苑、热河、寒山千尺雪。尾纸有爱新觉罗·弘历晚年题咏避暑山庄千尺雪诗十首,足见对“千尺雪”的爱怜。

方方面面展览分为五个单元:弘历宸翰、宗室书法和绘画、词臣书法和绘画、君臣唱和,意在以弘历及围绕在他身边全数较高级知识分子识功力的皇家、词臣的册页为主线,表现乾隆大帝“几暇怡情”的文明礼貌情怀。

中和殿举办的“几暇怡情——弘历朝君臣书法和绘画特别展览会”或然给出一些答案。

此轴纸本,设色。董邦达(1699-1769),字孚存,一字非闻,号东山,新疆富阳人。工书善画,是乾隆大帝一朝被《石渠宝笈》着录文章最多的书法大师,曾子与编写制定《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端,爱新觉罗·弘历章黑体《三希堂记》。画心有董邦达雕塑王羲之掣笔事,画以水墨为主,略有淡设色,笔墨清朗,人物生动,另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。

  1. 弘历 大别山千尺雪图卷

主要展品

此轴纸本,设色。董邦达(1699-1769),字孚存,一字非闻,号东山,莱茵河富阳人。工书善画,是乾隆帝一朝被《石渠宝笈》著录文章最多的艺术家,曾涉足编写制定《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》诸书。此轴上端,爱新觉罗·弘历章草书《三希堂记》。画心有董邦达雕塑王羲之掣笔事,画以水墨为主,略有淡设色,笔墨清朗,人物绘声绘色,另有词臣梁诗正、励宗万、张若霭、汪由敦、裘曰修奉敕和诗恭跋。

此图纸本,设色,无笔者款印。图绘乾隆帝身着汉人服装,一腿半趺坐于床榻之上,右边手执笔,左臂持纸卷,脸扭向右边,一幅雅士装扮。其身后点缀房内情状的山山水水画屏风上,悬挂一幅一样姿首的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开后晋人物册页,清高宗很欣赏此类新颖别致的构图,谕令丁观鹏等宫廷音乐家共创作了5幅与之周围似的图腾,而且将东晋人员册页中的文人换到了他的形象。以这种画中画的情势表现太岁的写真,在西画中是从未的,在中夏族民共和国历代圣上中,也仅乾隆帝一个人。

1.清人画 爱新觉罗·弘历是一是二图像轴

《三希堂法帖》,全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,三十二卷。清高宗十二年,弘历特谕儒臣梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等人据《石渠宝笈》选编,收内府所藏魏晋以来名迹编次摹勒上石,由宋璋、二格等人斟酌。帖石现藏爱奥尼亚海公园阅古楼。

管教育学青少年乾隆大帝的另一面,展紫禁城开展。7.爱新觉罗·弘历 临宋人西园雅集图卷

6.董邦达 三希堂记意图轴

6.董邦达 三希堂记意图轴

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此番展出遴选弘历朝君臣书法和绘画100余件,有十分八封存着清宫文物原状,又有二分之一上述是首次面世。整个人作品展览分为多个单元:清高宗宸翰、宗室书画、词臣书法和绘画、君臣唱和。

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此卷纸本,墨笔。画以“宋人西园雅集图”为底本进行临仿,描绘了苏东坡、苏颍滨、黄庭坚、米衡阳、李公麟、晁补之、秦太虚、李之仪、张耒、刘泾、蔡肇、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师应王诜之邀,于西园雅集的情景。引首弘历御题“就像是其人”,画心亦有多段御题,皆书自米颠《西园雅集图记》,卷尾乾隆自识:“弘历乙未朱明下浣之二16日,黑体人西园雅集图于圆明园之画禅室并书记。”钤“弘历宸翰”“几暇怡情”印,另有董邦达款:“翰林大学侍读大学生臣董邦达奉敕恭补树石。”知乃君臣合绘之作。

此轴绢本,石籀文。张照(1691-1745),字得天,号泾南、天瓶居士,江南娄县人,历官三朝,为清高宗“五词臣”之一。工书法,书名甚着,为中外共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首,为清高宗即位前诗作,收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体师米咸阳,笔势挺拔俊迈,书风沉雄浑厚,为张照行草意味风貌。诗塘为爱新觉罗·弘历御笔《题张照书旧作口号》一首,载《高宗御制诗四集》卷三十四,书于乾隆帝四十年,此时张照已逝去三十余载。乾隆大帝对张照书法有非常高评价,以为“张照书过于董其昌,非虚誉也。书有米之雄而无米之略,复有董之整,而无董之弱。”

5.张照 书爱新觉罗·弘历御制读昌黎集诗轴

展览时期,还同盟推出《几暇怡情——乾隆大帝朝君臣书法和绘画特别展览会》展览图录。

《三希堂法帖》,全名《御刻三希堂石渠宝笈法帖》,三十二卷。弘历十二年,清高宗特谕儒臣梁诗正、蒋溥、嵇璜、汪由敦等人据《石渠宝笈》选编,收内府所藏魏晋以来名迹编次摹勒上石,由宋璋、二格等人讨论。帖石现藏西里伯斯海公园阅古楼。

明日,“几暇怡情——乾隆大帝朝君臣书法和绘画特别展览会”在太和殿拉开帷幙,展期多少个月,至四月十十四日终止。

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7.乾隆 临宋人西园雅集图卷

管教育学青少年乾隆大帝的另一面,展紫禁城开展。管教育学青少年乾隆大帝的另一面,展紫禁城开展。此图纸本,设色,无笔者款印。图绘清高宗身着汉人时装,一腿半趺坐于床榻之上,左边手执笔,右边手持纸卷,脸扭向侧面,一幅文人装扮。其身后点缀室内情况的山色画屏风上,悬挂一幅同样姿色的半身画像。此幅构图是仿清宫旧藏的一开北魏人物册页,爱新觉罗·弘历很欣赏此类新颖别致的构图,谕令丁观鹏等宫廷画画大师共创作了5幅与之相类似的图腾,何况将汉代人员册页中的雅士换来了她的形象。以这种画中画的格局表现皇上的写真,在西画中是平昔不的,在中原历代皇上中,也仅乾隆一位。

此卷纸本,金鼎文,为爱新觉罗·弘历临摹“三希”之作,《石渠宝笈》续编着录。乾隆大帝接受过严谨的书法磨炼,即位后仍维持着对书法的长远兴趣,一生临池不辍。乾隆帝十一年,在收齐了几人隋朝大书墨家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《月夕帖》、王珣《伯远帖》后,他将其积累于紫禁城文华殿的西暖阁中,并取名称叫“三希堂”,亲自题写“三希堂”匾额,并撰写《三希堂记》以示郑重。乾隆对“三希”中度评价,称其为“希代字画之冠”,寄予了Infiniti的情感,不止在地点往往题跋,并且心摹手追,“合临不下数十本”。通过对“三希”的描摹,清高宗表达了温馨对魏晋风姿的追慕之情,同一时间也是对协和守护书法正统、追求面面俱圆的宣示。

此轴绢本,行草。张照(1691-1745),字得天,号泾南、天瓶居士,江南娄县人,历官元春,为弘历“五词臣”之一。工书法,书名甚著,为海内外共推。为《石渠宝笈》《秘殿珠林》编纂者之一。刻有《天瓶斋帖》。该作书《读昌黎集》诗一首,为乾隆即位前诗作,收入《御制乐善堂全集定本》卷十四。书法结体育师范高校米桂林,笔势挺拔俊迈,书风沉雄浑厚,为张照石籀文意味风貌。诗塘为乾隆大帝御笔《题张照书旧作口号》一首,载《高宗御制诗四集》卷三十四,书于爱新觉罗·弘历四十年,此时张照已与世长辞三十余载。弘历对张照书法有非常高评价,感觉“张照书过于董其昌,非虚誉也。书有米之雄而无米之略,复有董之整,而无董之弱。”

3.清拓 三希堂法帖

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2.弘历 临三希文翰卷

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  1. 乾隆 太姥山千尺雪图卷

3.清拓 三希堂法帖

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要说中华历代最火的皇上,爱新觉罗·弘历清高宗天子相对数率先,在此之前流行的“朕知道了”,“十全老人”然后位看起来萌萌哒的天骄大名鼎鼎,除了费劲,乾隆大帝帝王吟诗作画,尤其喜欢“御题”,文化艺术的喜好同样都没拉下。

此卷纸本,墨笔。云雾山千尺雪,乃爱新觉罗·弘历命仿Charlotte寒山千尺雪建于静寄山庄(今丹佛蓟县牛背山北麓)。此卷为乾隆写八仙山千尺雪景,引首自题“对此清泠”,本幅御笔“热河千尺雪歌”和“芦芽山千尺雪图”两段,并于图中记复命董邦达、钱维城、张宗苍分绘西苑、热河、寒山千尺雪。尾纸有乾隆帝晚年题咏避暑山庄千尺雪诗十首,足见对“千尺雪”的挚爱。

此卷纸本,石籀文,为清高宗临摹“三希”之作,《石渠宝笈》续编慕与著述录。弘历接受过严俊的书法练习,即位后仍维持着对书法的深切兴趣,平生临池不辍。弘历十一年,在收齐了肆位隋代大书墨家王羲之《快雪时晴帖》、王献之《拜月节帖》、王珣《伯远帖》后,他将其积存于紫禁城文华殿的西暖阁中,并取名称为“三希堂”,亲自题写“三希堂”匾额,并编写《三希堂记》以示郑重。清高宗对“三希”中度评价,称其为“希代书法和绘画之冠”,寄予了最佳的心理,不仅仅在上头往往题跋,并且心摹手追,“合临不下数十本”。通过对“三希”的描摹,乾隆表明了和煦对魏晋风姿的追慕之情,同一时候也是对自个儿守护书法正统、追求八面驶风的注脚。

此册纸本,设色,本幅16开。允禧(1711-1758),南陈皇室,康熙大帝二十一子,弘历的大叔,自幼便淡泊名利,无心政治,专注于笔墨丹青雅士雅事。画页皆为细笔土褐文章,壁画内容提到老君山的十分的多地点,如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等,每张画脊椎结核景刻画细致详实,屋企多为灰瓦屋顶,独有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶,可见是清高宗的大矿山行宫。每开画页均有对题,诗页除了有允禧书乾隆帝御制诗外,还或然有允禧书唱和诗,为允禧应制所作。

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4.允禧 坂尾山十六景图册

此册纸本,设色,本幅16开。允禧(1711-1758),东晋皇家,爱新觉罗·玄烨二十一子,乾隆大帝的小叔,自幼便淡泊名利,无心政治,潜心于笔墨丹青雅人雅事。画页皆为细笔灰黄文章,绘画内容提到巍宝山的成都百货上千地点,如静寄山庄、千相寺、万松寺、天成寺等,每张画颅骨骨髓炎景刻画细致详实,屋企多为灰瓦屋顶,只有静寄山庄画页中有黄琉璃瓦屋顶,可见是弘历的将军寨行宫。每开画页均有对题,诗页除了有允禧书乾隆帝御制诗外,还应该有允禧书唱和诗,为允禧应制所作。

1.清人画 乾隆大帝是一是二图像轴

2.乾隆大帝 临三希文翰卷

此卷纸本,墨笔。画以“宋人西园雅集图”为底本举办临仿,描绘了苏仙、苏黄门、黄庭坚、米南宫、李公麟、晁补之、秦太虚、李之仪、张耒、刘泾、蔡肇、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师应王诜之邀,于西园雅集的情景。引首弘历御题“就疑似其人”,画心亦有多段御题,皆书自米颠《西园雅集图记》,卷尾清高宗自识:“乾隆大帝庚申四月下浣之二十日,燕体人西园雅集图于圆明园之画禅室并书记。”钤“清高宗宸翰”“几暇怡情”印,另有董邦达款:“翰林大学侍读硕士臣董邦达奉敕恭补树石。”知乃君臣合绘之作。

弘历爱新觉罗·弘历,自幼接受满、汉、蒙、藏多元文教,崇尚高山族文化,器重文化修养,对四书五经、诗词歌赋、书法油画都有阅读。不止如此,他性尚国风大雅小雅,对文士太尉包涵闲情科迈罗的文翰墨缘颇为讲究,在治国理政之余,即“几暇怡情”,以翰墨为事,为后人留下了汪洋的书法和绘画小说。弘历对字画的喜好,为朝廷书法和绘画的上进奠定了基础。版画方面,他所倡导的“四王”山水画、西宁派花鸟画以及人物画都有优异的完结。书法地点,宫廷书法照旧以守旧的帖学为主导,产生庞大的馆阁书势。朝中宗室、词臣亦辅佐乾隆帝左右,奉敕、应制、唱和举办书法和绘画创作,呈现社会承平、文化繁荣。

藏品图片来自:故宫博物馆官方网址

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